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昨天凌晨，爬起来看球，发现这是一场我不认识的球队之间的比赛。俄罗斯队：我只认识一张脸孔-主教练希丁克，只听过一个名字：帕夫柳琴科，而荷兰队，怎么说呢，人认识很多，名字几乎都听过，然而…..电视上的那支球队是他们么？ 还是他们的替身？

 

荷兰队完全失去了小组赛的气色，全场都在俄国人的火力压制之下，几乎没有什么像样的进攻组合，后防也似乎完全跟不上，要不是范德萨比较老道，对手前锋线还不是世界一流，估计，不用120分钟，90分钟内，荷兰队就被欧洲杯DISMISS掉了。而且，号称全攻全守的荷兰人体力似乎都成了问题，尤其加时赛。 数据最能说明问题，120分钟比赛，俄罗斯好像有4个人跑到14公里以上，还有一个几乎跑了15公里，而荷兰队只有一个跑过14公里。

 

为什么呢？怎么会这样呢？ 没有搞错吧？？ 我一边看，一边在问自己，然而，这就是足球，这就是荷兰人的命。杯赛上很容易出现这种情况，小组赛飚的太凶，往往在淘汰赛中倒霉。

 

荷兰人，似乎在奠定小组出线后的7-8天内把那股气给散掉了，这一散掉，要聚起来就不容易了。有的时候，做事情就是要憋着一股气，中国女排2004年雅典以前憋了20年，这次NBA的总冠军波士顿和加内特也憋了N多年了吧？

 

憋着，是一种力量。是男人，就要憋得住。

 

小组出线了就…….. 唉！没劲阿，这下那些崇拜1：0主义的人又要得意了。 这个世界是现实的，没有冠军，很难宣扬这个球队的精神。就像只有经济上站住了，才能输出这个国家的文化一样。球队，还是要靠冠军来说话啊。

 

另：今天凌晨，另一支憋了24年的球队，西班牙也打进了欧洲杯四强。让我们庆祝意大利，法国的最终滚蛋吧！

 

最近市场不好，创纪录的10连阴。很多期待政府救市的言论就又来了，很多人认为政府有责任保持股市在一个特定的点位，这就是所谓的“政策底”。我觉得，这简直太荒谬了，虽然我也是在这轮下跌中众多受损的股民之一。

 

政府是什么？ 是股民的奶爸？我理解，政府是一个规则制定者，政府一定不愿意看到市场暴涨，也不愿意看到市场暴跌，但，他没有义务保证这个。暴涨暴跌有时是由于政府或者市场管理者造成的，有时候不是。市场是所有参与者的意思表达的集合。

 

政府有时候会出台一些没头没脑的政策，一些不瞻前不顾后的政策。这是那些人的水平决定的，提高这些人的水平，或者找一帮有水平的人才要紧。而不需要有些人教他们怎么办，指手画脚的人多了才添乱呢。

 

而且，市场本质上来说是经济总体环境的一个反映，它有时候超前了，有时候落后了，踏不准时常态，天天踏准是变态。

 

而且，市场受所有事情的综合影响，大到天灾人祸，小到一个公司发的公告。政府的政策只是影响市场的一个方面，而且政府发布的政策很少直接针对股市的，它一定是更关心整个经济环境或者国计民生，当“本”好了，“标”早晚也会好；全体人民吃饱了，股民也不会饿死吧。

 

一个总是指望老爸在关键时候给点钱的人，是长不大的傻儿子。老爸应该教育、指导儿子怎么做人，怎么做事。当然，老爸也要提高自己教育、指导的业务水平。

 

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这篇文章是我的第十篇在《金融时报》刊登的豆腐块。也可以点击下面的链接找到

 http://www.ftchinese.com/sc/story.jsp?id=001020130&pos=RIGHT_HLB&pa1=0&pa2=1&loc=STORY

 

 

昨天有一条消息，那个在地震中为灾民宝宝喂奶的那个警察妈妈被破格提升为江油市警察局副政委。

 

我不知道 “破格” 破到啥程度，也就是说不知到那个警察妈妈原来的职务和能力，或者“江油市警察局副政委”这个职务需要什么样的职业技能。

 

但我知道，雷锋不是团长，杨怀远不是上海海运局副局长，也就是说，道德评价体系和职务评价体系从来就是分开的。

 

我不否认这个警察妈妈可能很有POTENTIAL，很可能胜任“副政委”这个新岗位，但是，在这个时候高调提拔显然是有待商榷的。这会给人一种暗示，或者是一种明示：道德评价体系可以代替职务评价体系。

 

这样，好了，文革时候的工农兵大学生就是有道理的。挑大粪挑的好就可以上北大！

 

这样，社会的价值观体系怎么办？

 

希望这样的事情影响不要太大，这样逻辑不要蔓延。

 

今天凌晨的两场欧洲杯比赛，意大利艰难的与罗马尼亚人1：1 打平，而荷兰则毫不客气的以一个漂亮的4：1教训了法国人。 这样，这个所谓的死亡之组形势就精彩啦！荷兰已经6分在手，小组第一出线，罗马尼亚2战2平积2分，倒霉的法国和意大利各1分。也就是说 如果第三场：荷兰输给罗马尼亚，法国意大利之战打成啥样都是08欧洲杯告别赛。

 

尽管巴斯滕说不会为了做掉意、法而故意输掉比赛。但是，我以小人之心度之，却想：为什么不呢？ 规则不是荷兰人定的，却是由他们实实在在的靠打了两场酣畅淋漓的比赛后掌握住的。有了这个权利，干么不玩一次？！人们总是标榜道德，其实，道德在于自己对自己的要求，而不是别人对自己的。现在法国人，特别是意大利人急了，急于通过各种隐晦的方法暗示性的要求荷兰人提高道德标准。这看来似乎是对的，但是，且慢！荷兰人也不是通过什么见不得人的方法来获得玩一次的权利的！挺难得的，有机会同时强奸两个老牌足球豪强，凭什么不让人玩？难道这就道德？

 

作为范巴斯滕，我个人觉得，他也就是说说，估计也不会把那两倒霉蛋的前途太当回事情。为啥不利用这无关痛痒的第三场锻炼一下替补整容，磨合一下新战术？输了，得个经验。如果打得实在是太顺，赢了，那也罢了，落个好名声也不错。道德不道德，WHO CARE？该干么，干么。这叫男人。巴斯滕绝对是男人。

 

至于法意，呵呵，做惯了摆弄人的角色，难得看次别人眼色，也算还了业报，不错不错，积德积德。

 

凭心而论，这组里面，就前两场来讲，打得最好的是谁不用说了，第二的的确是罗马尼亚，第三是意大利，第四是法国。罗马尼亚出线谁说不公平？

 

欧洲杯有出黑马的传统，天知道罗马尼亚不会成为丹麦第三，希腊第二？

本来想写点别的东东的，可是，开写之前，看了下股票收盘情况， 果然不出所料，跌停。。。

 

于是，没有心情写别的啦， 就写这个吧。放假的时候收到短消息，说央行提高准备金率1% ，猜今天会跌，但没想到市场的情绪脆弱到这样。沪指跌了7%多，深圳跌了8%多。

 

是机构借机兴风作浪，还是他们都不玩了？ 我的判断还是前者。

 

我个人觉得，炒股的人，必须有能力理解宏观和微观的状况，才能在非理性的市场里作出理性的判断。

 

1）所谓宏观，就是经济或者市场的大趋势，市场是有情绪的，情绪好的时候狗屎也能卖出黄金价，情绪不好的时候黄金也就卖个狗屎价。所以 宏观判断很重要。

 

2）微观来讲，就是看得懂你投资的这个企业的价值，你知道你买的这是个黄金还是狗屎。

 

3）如果两样有能力都看得明明白白，那么你还要有时间去认真的看。

 

这样，炒股的安全系数才会提高。当然，同时符合3个条件的人很少很少。那么符合1) 3) 的人， 可以在家做做短线，符合 2 ） 的人，就老老实实做长线。

 

还是那句话： 自己才是最大的敌人， 能够看清自己是不容易的事情啊。

 

上面这个图片是典型的散户心态，我们一起对号入座吧。

PS：一直在想，今年逢８不吉，６１１会带给我们什么呢？　难道是股市大崩盘？？

 

最近无聊， 看看太平天国野史，爆笑之处很多，实在是在一片肃穆气氛中的一种调剂。太平天国战争的对阵双方：一方是文盲、半文盲领导的农民，另一方是腐朽到快要垮掉的清军，军事上的笑料自然层出不穷，这样就算了。昨天看到一处特别可爱之处，忍不住，贴来给各位看官共赏。

 

据载，洪秀全在湖北开科取士，以对对联做试题，有举子对曰：“三皇不为皇，五帝不为帝，我主方是真皇帝”。洪秀全竟大喜，竟欲以女相许，后为杨秀清所阻。如此烂对联，洪秀全居然得之大喜过望，太平天国文士之缺乏，可见一斑。

 

另：一些科考的题目是这样的：“不好拜邪神赋”，“诛残妖以安良善策”，“天王东王操心劳力安养世人功德巍巍论”。大概在吸引读书人入仕的愿望破产后，洪秀全开科的目的就只剩下向科举制度报复。

太平天国科举金榜题名的概率很高，只要完卷就能高中。某年湖北一千人应试，中举者达九百人之多。

这样的东西，比笑话好玩多了，不过，在活在笑话里的人，就没那么好玩了。

 

 

 

 

这两天到处都是一派肃穆，电视，网络都是和灾情有关的事，心情不免抑郁，看到朋友一个轻松的博客，是个有色的掌故。挺开心的，终于有人写点不“正经”的了。 我也学个样吧。

大家都知道 “贺新郎”是个词牌名，小时候我也以为是来自于第一首词关于结婚的。想不到，最近看书才了解，这个词牌名的来历挺搞笑的。本来叫“贺新凉”后来搞错了，变成了“贺新郎”，和结婚一点关系也没有，与妓女到有点联系。

 

清代《古今词话》记载了这个词牌的来历：“东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以结发沐浴忽觉困倦对，座客颇恚（huｉ）恨”。秀兰受责怪后，于酒席上摘石榴花献在座诸宾，未曾想更激怒了宾客。苏轼为此赋“贺新凉”，即“乳燕飞华屋”也。秀兰歌之，众人始息怒而乐。

 

王国维的《人间词话》的注解关于贺新郎的来历中妓女的回答是这样的：“发结沐浴便困睡，闻召理妆，故迟至耳”。

 

呵呵，那么雅的词牌名，来自妓女洗澡 迟到三陪，好玩的吧。

另外，据说以“贺新郎”为词牌的词大多感伤悲愤，和婚宴气氛不合。

苏老先生的原词是这样的：

乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两簌簌！

 今天是全国哀悼日的第一天，也是灾难发生后1周的日子，民间传统的头7。是时候梳理一下我们沉痛的心情，想想事情了。

灾难是一瞬间发生的事，感情受到了极大的冲击，人们在第一时间做了自己能做的事情：抢救，捐款，捐物，捐血……

现在，抢救的时间渐渐的过去，生活还要继续…..死者已矣，生者还在等待未来的生活挑战。

如何用好救灾款，如何帮助人们重建家园是一件长期的事情，需要专门的人和组织去做。把钱用好，把事做好远比应急性的抢救要难。

 

这次灾难发生在遥远的山区，人们会发现受伤受难的人里面以老弱妇孺为主。这是因为，青壮年都出外打工去了，而重建家园需要的是他们……帮助他们回到家乡，组织他们在家乡有序高效的劳动，并且在一段较长时间内可以安生立命----是必要的。

 

这次灾难发生在上班时间，很多当地的基层政府机构受到了毁灭性的打击，人员死伤惨重，而重建工作需要他们的领导…..输入基层管理人员，重构行政架构，让援助的渠道保持最大限度的畅通—是必要的。

 

这次灾难发生在经济落后地区，当地缺乏专业人才，而重建工作需要专业人士来规划，营建，组织，管理，审计，检查…..想办法让更多的专业机构、企业在灾区长期服务，生产是必要的。 

 

最后，这一点不仅对是灾区，（这是我一直以来的观点）需要建立让人民赖以为生的经济体系，让人们在长期的自己的土地上安居乐业，创造美好生活。没有人愿意背井离乡，然而，那么多的人为生活所迫，告别养育自己的父母，远离自己可爱的子女，到所谓的“经济发达城市"谋生，这也是一场长期的人道主义灾难。这对中国的经济转型同样是一个不利因素。没有一个大国是不靠内需发展的，没有一个大国可以容忍长期的剪刀差。是时候扭转所谓“外向型”经济了。希望这次灾区重建能够成为一个这方面的榜样。

今天是地震发生后的第三天，救援的黄金72小时已经过去，但是来自四面八方的援助却渐入高潮，各媒体滚动报道着四川发生的事情和全世界中国人做出的帮助，我们感受到了苦难，也体会到了温暖。

 

妈妈说，现在的人比以前好了，公车上经常有年轻人给她让座。这次看电视上的抗灾报道，更加深了她对这一点的信念，她看到大批的志愿者赶到救灾现场，看到很多人踊跃献血，看到更多的普通人捐钱捐物，感叹说，唐山那个时候好像没有这次这种感觉。我相信一方面是由于现在的媒体系统比那时候更发达，但更多的理由应该是：现在的确有更多的人愿意伸出他们的援助之手，表达一颗温暖的心。《管子》说：“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”是有道理的，比起1976年，现在的人的仓禀的确是实了不少，衣食也足了很多，于是人们有余力也有愿望帮助那些处于苦难的深渊中的同胞们。

 

身处于上海这样资讯发达的大城市，在平常时刻，我们看到的和更愿意关注的是 美国、欧洲、日本、甚至香港、台湾这样的缤纷世界。于是，我们苦恼于我们的空气污染，忧郁于我们的紧张工作，甚至抱怨于我们乏味的业余生活。然而，当灾难吧我们的目光强行聚焦在山区那本不富裕的土地，让我们感受他们那雪上加霜的苦难，我们还有什么理由无病呻吟？当我们看到汶川邻县那些自己也受灾的菜农吧一筐筐瓜果蔬菜捐献到救灾现场，我们还有什么理由袖手旁观？

 

西方人习惯于在饭前祈祷，感谢主的恩赐。我想，我们虽然没有那样的宗教信仰，但一颗感恩的心应该是人类共同的财富。相对于废墟中逝去的生命，活着的人就是幸福的；相对于失去家园的老人，有屋子住的人就是幸福的；相对于失去亲人的孩子，有家的人就是幸福的。但愿我们都能感受到造物主的优待，珍惜自己的生活，帮助需要帮助的人。

 

爸爸说，救灾只是一时，灾区人民更需要艰难面对灾后的生活。我说，震后的汶川一定更美，就像地震后的唐山，丽江一样，汶川一定会再一次站起来。因为，我们中国人，有爱。

很久不看长篇小说了，所以这次花了很长时间才把 赫尔曼.沃克的《战争风云》《战争与回忆》系列看完， 说实话，看到后来都有点舍不得看了，这几个月这套书简直是我另一种精神生活，看完了有一种空落落的感觉。

 

书的简介是这样的：“《战争风云（1939-1941)》及姊妹篇《战争与回忆（1941-1945)》，是现代文学史上全景式展现第二次世界大战真实进程的规模最大的作品，正如作者所言，“是在尽很大的努力给一次大规模的世界战争描绘一幅真实的、宏伟的图景”。书中人物众多，上至各交战国最高领导人罗斯福、丘吉尔、希特勒等，下至一般士兵和普通百姓。所述故事从1939年德军入侵波兰，第二次世界大战爆发开始，到1945年日本投降，战争结束为止，涉及大多数主要战场和重要事件。作品中涉及的战史，都是真实的；所引的数字材料，都是可靠的…..”

 

这样的简介远远不够，作者描写的是战争，但绝不仅仅是战争。从大的方面讲，这套书写到了战争发生，发展，结局的政治，历史，甚至文化背景。从小的方面讲，通过亨利一家和他们周围的人的遭遇，探讨了人性在各种极端情况下的表现和感情的外在，并通过情节的发展自自然然的让读者体会这些外在表现的内在逻辑。从两方面讲，解剖的深度，描写的精确度都是我所看过的小说里面所罕见的。第一次感到，我开始了解西方人对这场大灾难的看法了。尤其是美国人的。

 

整部书涉及：大国政治，民族心理，犹太大屠杀，犹太复国主义，共产主义统治，战争破坏，战略思想，海军战术，战场描述，甚至原子弹的Manhattan工程，青年人的恋爱，中年人的婚姻，战争对感情的伤害，军人的情绪………

 

可能作者要表达的东西实在太复杂，他无法在主人公的遭遇里面一一包容，赫尔曼用了一种独特的写作手法： -“书中书”

在整个作品间穿插了两本虚拟人物写的书，一本是从一个德国高级军官的角度写德国方面对这场战争，包括对希特勒的看法。另一本是从一个犹太学者的角度写自己和自己侄女（这两人都是是小说的主人公之一）的遭遇和对这场战争的态度转变。

 

还有值得一提的是，这本书的翻译是难得的精品，对一些俚语的翻译体现了这一点，能在翻译的书里面看出主人公语言的特点和言外之意是不容易的。

 

我想向男人们推荐这套书，因为那里面有刺激男性荷尔蒙的 政治军事分析。

我想向女人们推荐这套书，因为那里面有缠绵悱恻的隽永爱情。

    从2001年就开始万众期待的2008年终于来了，这是中国拉开大幕，吸引世界目光的一年，就像韩国的1988.

    然而，南方雪灾，西藏骚乱，火炬事件，手口足疫情，直到昨天的地震，那么多的天灾人祸就不断骚扰着我们喜庆的神情。更不用说股市大跌，通涨威胁这些日常生活中的不顺心，也无时无刻的消耗着每天的好心情。这辉煌的2008才过了1/3啊，怎么这样呢？添堵啊！

    就像普天同庆的节日也总有人面临疾病，死亡，天灾，人祸。这个是客观规律，没有办法的事情啊。

    如果我有信仰，就好了， 我会祈祷神灵祝福受难的人们，可惜我没有。

    但愿灾区人民，能够克服困难，继续乐观向上！

 

今天是五四运动89周年，大家忙着讨论国家的新政策，28岁以上算不算青年，有没有资格放假？ 可是好像很多时候，人们似乎已经忘了，这个节日的由来。

 

1919年的五四运动可能还有人是知道的，但多数是教科书上看来的那些，能知道是一次爱国学生运动就不错了。又有多少人会知道火烧赵家楼到底是有预谋的还是偶然的？ 罗家伦，傅斯年，段锡鹏是谁？

 

其实，火烧赵家楼完全是有预谋的，当时就是几个非常激进的学生在运动前就计划好了的，而不像大多数教科书上语焉不详的说法。

 

罗，傅，段 这三个人在五四运功中的作用是很大的，属于运动的领导者。可是，为啥在中国备受推崇的五四运动，普通的当代中国人对这三个运动领袖是那么的陌生呢？ 看看他们1919年以后的主要经历你就会知道了：

 

 

罗家伦

 

五四运动后，接任《新潮》主编。在胡适影响下，刊物改良主色彩日浓，并写了不少文章，否定新文化运动，悔恨参与其事。1920年秋，去美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学留学，后又去英国伦敦大学、德国柏林大学、法国巴黎大学学习。1926年归国后参加北伐，任国民革命军总司令部参议、编辑委员会委员长等职。

四一二反革命政变后，在很多文章中支持蒋介石的政策。1928年，任以蒋介石为首的总司令部政务委员会教育处处长。同年8月，任清华大学校长，使清华大学由教会学校转为国立大学。1930年后，任武汉大学历史系教授、南京中央政治学院教育长、中央大学校长等职。在执掌中央大学期间，提出建立“诚朴雄伟”的学风，改革教学方法，培养了一大批人才。1941年9月起，任滇黔考察团团长、新疆监察使兼西北考察团团长。抗战胜利后，任国民党中央党史编纂委员会副主任。1947年5月，出任驻印度大使，两年后回台湾。先后任国民党中央编纂委员会主任委员、“考试院”副院长、“国史馆”馆长、中国笔会会长等职。1928年8月，南京国民政府正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。9月，罗家伦受命任国立清华大学校长。他长校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。但他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的"驱罗"运动，被迫辞职。1949年去了台湾，任国民党中央党史编纂委员会主任委员。1952年任考试院副院长。1957年任国史馆馆长

 

 

傅斯年：

1919年底赴欧洲留学，先入英国爱丁堡大学，后转入伦敦大学，研究实验心理学、物理、化学和高等数学。
1923年入柏林大学哲学院，学习比较语言学等。 1926年冬应中山大学之聘回国，1927年任该校教授，文学院长，兼任中国文学和史学两系主任，同年在中山大学创立语言历史研究所，任所长。
1928年受蔡元培先生之聘，筹立中央研究院历史语言研究所。同年底历史语言所成立，任专职研究员兼所长。 1929年兼任北京大学教授，讲授“中国上古史专题研究”及“中国古代文学史”。其间先后兼任社会科学研究所所长，中央博物院筹备主任，国民参政会参政员，中央研究院总干事，政治协商会议委员，北京大学代理校长等职。 1948年当选为中央研究院院士。
1949年任台湾大学校长。

  

段锡朋：

北京大学政法系毕业后，赴美国哥伦比亚大学、英国伦敦大学留学。历任国民政府教育部政务次长及代理部长、中央大学（1949年改名南京大学）校长。曾任国民党中央常务委员会委员。

 

所以说， 我们很容易看出，“五四运动”这个美丽的历史小姑娘被人好心的打扮了。 总不能说，间接催生我们伟大的D的，伟大爱国运动的领袖，最后都变成反动派了吧，所以，这壶不开，就别提了吧。

 

呵呵，好玩吧。

 

 

最近CNN上有个人对中国大放厥词，用轻率的语言挑逗了中国人的感情。国内舆论为之大哗，甚至外交部连续要求对方做出道歉。个人觉得，这事儿吧，到这个份上，有点越来越滑稽了。

 

说到底，这件事情就是西方社会有个媒体从业人员在一个号称“严肃”的媒体上把埋藏于西方大多数人心底的想法用一种非常粗俗的方法表达了出来。我感觉，卡弗蒂那斯最初的动机无非是哗众取宠，从而获得收视率上的益处。要知道，CNN虽说号称是国际媒体，但他的受众绝大多数还是普通的美国人。而普通美国人，也和世界上所有的人群的特征一样，具有与生俱来的傲慢与偏见，卡氏言论的迎合性是显而易见的。

 

西方世界，自工业文明发端以来，自基督教精神统治了人们的世界观以来，从来都对所有的有色人种有一种优越感。所以，1941年当日本人第一次在太平洋敲了老美的脑壳一下以后，普通美国人的反应激烈无比，以至纷纷发誓要那些“黄皮肤的猴子”好看，踊跃参军，罗斯福轻而易举的做好了战争动员。当战后日本经济崛起，做出买下洛克菲勒中心这样标志性的事情后，普通美国人又受不了了，反日情绪一度高涨。那个时候有个著名的笑话大概是这样的：“美国学校里有个日本孩子老是受到欺负，老师叫大家不要歧视日本人，要善待他，有个美国孩子就喊了一句：打倒日本人。老师问：谁说的？ 答：弗兰克林*罗斯福.”所以说“强势”人群对弱势人群的傲慢是自然的，这是一种无法避免的病，当他受到外界的刺激后就会发作出来。

 

人，往往对客观世界有一个固有的印象，这个印象经过时间的积累以后就会产生偏见，或者叫成见，要改变这样的成见是很难的事情。西方人对中国人的成见也不是一朝一夕形成的，这个挺难改变的，就像我们脑子里面对朝鲜，越南，非洲的成见一样。我清楚地记得，前两年中国办非洲论坛的时候，有个非洲小伙子在中央电视台的节目里说：“非洲早就不是你们以为的那个样子拉，我们也有很多现代化的城市。”可是，谁能说，他的这样一番言论就能改变普通中国观众脑子里对于非洲的印象呢。由于传媒对信息的选择性过滤，人们通过传媒得出的印象大多数是片面的，更不用说美国人从美国媒体看到的中国会怎样，我看不会比中国人从中国媒体上看到的非洲好多少。

 

那么，对待这样的傲慢与偏见，我们的反应是怎样的呢？如果邻居看不起你，骂了你一句“瘪三”，你就发动全家老小冲上去找人理论？我看理智的人的选择应该是：搞好自己家的事情不要真的做“瘪三”，而不在言语上理会那种粗鲁的人。更何况，那个骂人的人从来就有满嘴喷粪的习惯。

 

人类社会，有傲慢与偏见是必然的，普遍的，公平公正的客观评价偶然的，少见的。 

道歉，到底值多少钱？这是个问题。有必要煽动无知大众的情绪去做这件事么？这又是一个问题。