在柴静的博客上面看到了一段关于晚清武器的介绍，介绍完了以后柴姐姐写了下面一段话：

“我们从小苦背战争发生的年代和地点。 听到的，往往是一句话的历史。 鸦片战争对我来说一直只是一个模糊的年份和一些“丧权辱国”的条约，直到现在，才因为工作需要，制作香港回归的节目，回头去看这场战争。 才在“奸臣-忠臣”“投降---抵抗”“卖国--爱国”的教材模式之外，去了解数字和事实，才在传统史学“善善”“恶恶”的宣传功能之外，看到历史学的另一种价值“在于提供错误，即失败的教训”。 茅海建说“这是它最基本的价值。一个民族对自己历史的自我批判，正是它避免重蹈历史覆辙的坚实保证”

自己爱好历史也有很多年了，柴姐姐的感想，我是在几年前第一次看了黄仁宇的《万历十五年》以后悟到的。事实上，回头看看我们中学的历史教育，其实不叫历史教育，很大的程度上它是一种政治课+记忆力训练课。在所有的历史事件上加上当局所提供的政治历史价值观，然后简单阐述一下时间和年代，这就是历史？？最典型的例子是近代史，我个人认为，这个简直是不能读的，中学教科书严重丑化晚清名臣，歌颂义和团、太平天国，其中的政治意味不言而喻。

就像我们研究物理不能只看到苹果从树上落下，而且还要看为啥落下一样，研究历史同样要追问事件背后的为什么。可惜，这些为什么通常不如牛顿定律那么简单。（牛顿以前人们对苹果落地不也有别的解释么）。 而且，大部分人是懒惰的，或者不愿意在这方面动脑子的，既然教科书说，苹果是因为热爱大地所以落下，那么就接受好了，谁管这个对不对呢？考试得分就好了。

历史学科，是非常“危险”的学科，君不见自司马迁以来，所谓史官因言获罪的例子举不胜举么？ 所以，后来的史家们越来越在政治上倾向于统治者的意愿，历史学家也是人啊。难怪胡适先生会说：历史，是一个任人打扮的小姑娘。 看来官方的历史观点通常当不得真，还是应该从各种事实史料中分析背后的逻辑，形成自己的观点，才比较靠得住。拨开迷雾见青天，有时候就像解数学题一样，乐趣无穷。所谓“事物是普遍联系的”，看来学历史最好还是先懂点哲学，这样你才有解题思路，才有可能象脱离背诵乘法表式的低级数学一样脱离被灌输式的低级历史。